تحديات تكيّف الجامعات السورية مع أنظمة التصنيف الأكاديمي العالمية - جامعة دمشق – على الويبوماتريكس وQS– نموذجاً

يتطلب رفع موقع جامعة دمشق والجامعات السورية بصفة عامة في التصنيفات العالمية إصلاح التعليم العالي لجهة التمحور حول البحث العلمي بالإضافة للتعليم والتعلم، وأن تتوزع متطلبات الترفيع والترقية على إنجازات الباحث العلمية وكفاءته كمدرس، وهذا بالمقابل يتطلب زيادة التمويل والإنفاق على البحث العلمي وزيادة الاستثمارات الحكومية في التعليم العالي.

الآثار النفسية والسلوكية للحرب على الأطفال والمراهقين وبرامج معالجتها

تُعدّ الحروب، وما يرافقها من عنف، من أبرز العوامل المسببة لفقدان الطمأنينة والاضطرابات النفسية. وتشمل الآثارُ النفسية للحرب مختلفَ شرائح المجتمع بعامّة والأطفالَ والمراهقين بخاصّة، ويعدّ اضطراب الشدّة بعد الصدمة النفسية من أبرز الاضطرابات التي تصيب هذه الفئة، بحيث يغدو فيها الفرد عاجزاً، وأكثر عرضة للإصابة بالاضطرابات النفسيّة والسلوكيّة، وأشدّ تأثراً بالأحداث المستقبلية الضاغطة.

المرأة في سورية: التحديات والفرص نحو آلية مؤسساتية للنهوض والتمكين

تشكّلُ وضعيةُ المرأة، في أي مجتمع، واحداً من المؤشرات الكاشفة والدّالة على تطوره أو تخلفه وفق مقاييس التقدم، فبقدر ما تكون المرأة متمكنة وحاصلة على حقوقها وقادرة على اختيار أدوارها بكل حرية، بقدر ما يعني ذلك نهوضاً للمجتمع وتسارعاً لمسار التنمية وديمومة لها، نظراً للارتباط الإيجابي بينهما عبر تجسير الفجوات التي تشكل عقبات تعترض تحقيق تنمية إنسانية حقيقية شاملة ومستدامة. فالنهوض بوضع المرأة غدا مهمة أساسية في سلم أولويات الدول.

الوضع الراهن للطبقة الوسطى في سورية

تكاد غالبية الأبحاث والأدبيات تُجمع على أهمية الطبقة الوسطى، بوصفها صمام أمان وعامل استقرار، نظراً لدورها في ديناميات الحراك الاجتماعي "Scoial Mobility" ولقدرتها على تخفيف الصراعات الطبقية الحادة بين الفقراء والأغنياء، هذا إلى جانب ما اتسمت به تاريخياً على الصعيد الثقافي من طروحات، تشجع العلمانية والعقلانية والتسامح وقبول الآخر، وهو ما ميّز توجهها الفكري التنويري باستمرار.

التعصب وآليات توليد العنف مقاربة فكرية

- تتناول هذه الورقة مفهوم التعصب الذي يحيل على ظاهرة بشرية تاريخية، اجتماعية – اقتصادية وثقافية وسياسية وأخلاقية، مركبة، متعددة الأبعاد والوجوه، وتعمل على تفكيكه وتعرية جذوره الأعمق، الثاوية في اغتراب الإنسان عن ماهيته الإنسانية واستعباده الذاتي أو انقياده لمنتجات رأسه ويديه، فكره وعمله، ونفوره من المختلف.